禮義廉恥

你還記得什麼是禮義廉恥嗎?
這對你我來說，又具有啥意義呢?
我不想多說，因為大家都懂，但實踐的又有多少呢?
所以，我只想把她找出來，讓你我再次回想，
透過反省的思維，好好細細地咀嚼，深刻體驗一下。

禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。
禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。

民國28年，教育部定禮義廉恥為全國各校共通校訓。
並明示禮為規規矩矩的態度，義為正正當當的行為，
廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。

管子，牧民篇，右國頌
國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。
傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。
何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。
禮不踰節，義不自進。廉不蔽惡，恥不從枉。
故不踰節，則上位安；不自進，則民無巧軸；
不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。

管子，牧民篇，右四維
政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。
民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之。
民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。
能佚樂之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。
能存安之，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。
故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。
故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮眾而心不服，則上位危矣。
故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之，故知「予之為取者，政之寶也」。

資料來源：教育部成語典
http://dict.idioms.moe.edu.tw/chengyu/mandarin/fulu/dict/cyd/33/cyd32011.htm